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人教社针对初中语文教材进行答疑，为师生们解答了新版教材中的29个问题，另外，教材编者在过去还曾解答过一些问题，我们将这些问题中需要大家记住汇总如下：
《木兰诗》中“唧唧复唧唧，木兰当户织”的“唧唧”，解作叹气声更合语境。与白居易《琵琶行》中的“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”的“唧唧”同义。
《木兰诗》中“但闻燕山胡骑鸣啾啾“、王维《使至塞上》“萧关逢候骑”、白居易《卖炭翁》“翩翩两骑来是谁”、苏轼《江城子·密州出猎》“千骑卷平冈”的“骑”，建议读qí，不读jì，但读jì也不能算错，建议不要在考试中考查。
《木兰诗》中“著我旧时裳”，郦道元《三峡》“猿鸣三声泪沾裳”，八年级下册白居易《卖炭翁》“身上衣裳口中食”，三句话中的“裳”，读chánɡ，不读shɑnɡ。
《木兰诗》“同行十二年中”中的“行”读xíng。
《孙权劝学》中“士别三日，即更刮目相待”的“更”，意为“另，另外”，推荐读四声。《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”的“过”，解作“经过”好，比“到”更符合历史事实。《马说》中“一食或尽粟一石”的“石”，读shí，不读dàn。《核舟记》中“中峨冠而多髯者”中“冠”，读一声。《核舟记》中“八分有奇”的“有”读yǒu，“为字共三十有四”的“有”读yòu。《核舟记》中“椎髻仰面”的“椎”读chuí，“椎髻”即“形状像椎（类似于棒槌）的发髻”而非“形状像椎骨的发髻”。《核舟记》中“曾不盈寸”，与《愚公移山》中的“曾不能损魁父之丘”“曾不能毁山之一毛”“曾不若孀妻弱子”的“曾”，均读zēnɡ，译作“竟然”“连……都”。
《虽有嘉肴》中“教学相长”的“教”应该读jiāo，不读jiào。“教学相长”的“教”是承上文“教然后知困”而来的，读音应与之相同。“教”的意思是“把知识或技能传授给人”，读jiāo；读jiào则是“教导，教育”这样更加上位、更加宽泛的概念。现代教育理念中的“教（jiào）学相长”，和本文中的“教（jiāo）学相长”是有一定差异的。《小石潭记》中“下见小潭”“明灭可见”的见，都读jiàn。《小石潭记》中“卷石底以出”的“卷”以前的教材注音为quán，新教材没有注音，应该读juǎn，是翻卷的意思。《马说》中的“故虽有名马”和“是马也，虽有千里之能”的“虽”，译成“虽然”好。“即使”表示让步假设，“即使有名马”相当于承认“没有名马”，“即使有千里之能”相当于承认“没有千里之能”。这两个“虽”都不应该翻译成“即使”，而应该翻译成“虽然”。八上《三峡》中“虽乘奔御风，不以疾也”，因为此时说的是水里的情况，“乘奔御风”在这一刻都是不存在的，是让步假设出来的，所以这里的“虽”应该翻译成“即使”。
《茅屋为秋风所破歌》中“秋天漠漠向昏黑”的“黑”和《卖炭翁》中“两鬓苍苍十指黑”的“黑”读hēi不押韵，有些老师主张读hè，这种做法不提倡，不押韵也应读hēi，“色”和“黑”在杜甫写这首诗的时代是同韵的，如今语音发生变化，如果遇到今音读来不押韵的地方，都要强行改读，将改不胜改，平添麻烦和负担。《卖炭翁》中“系向牛头充炭直”的“系”应该xì，不读jì。“系”读xì有“挂”的意思，读jì则是“打结、拴扣”的意思。这里解作前者较好。《诗经二首》中“钟鼓乐之”的“乐”，读“lè”。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》中“被白发”的“被”是“覆盖”义，读bèi。《陈涉世家》中“楚人怜之”的“怜”字，旧版语文书注释为“爱戴”，现根据语境解作“哀怜、怜悯”。《送东阳马生序》中“容臭”的“臭”，读chòu，不读xiù。
通过这几次“教师问，编者答”，很多困惑一线教师的问题基本解决了。
在查看这些问答时，读写菌对人教社的大气感受颇深。如在对某个虚词做了解释之后，编者直接说，“考试别考查这样的知识，没意思”（大意如此）；比如某个字的读音，某个词语的多种解释，或某个名句的不同说法，老师们一定要问哪种对，人家编者说“都可以”。
语言不是死的，是活的，更何况是“神造的汉语”，有时候，不死抠字眼，并不是不严谨，而是能变通。
